السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله الحسيب الجليل. الشهيد الحق الوكيل. شهادة عبد تفكر بالنهار والليل اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذى خلق العلماء بالعلم والفضآئل. وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله القائل: علمآء أمتى كانبيآء بنى اسرائيل، الذين يقيمون حق الله وحق عباده بالاقتصاد والعدل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم باعتقادهم الكامل.
اما بعد: فيا عباد الله. اوصيكم واياي بتقوى الله وطاعته لعلكم تفلحون.
Kaum muslimin yang dimuliakan Allah.
Melalui mimbar Jum'at ini saya mengajak kepada hadirin dan khususnya kepada saya sendiri, marilah senantiasa kita bertaqwa kepada Allah SWT. Artinya, apa yang menjadi perintah Allah, kita laksanakan dengan sebaik-baiknya. Sebaliknya, apa yang dilarang-Nya kita cegah dan kita tinggalkan sejauh-jauhnya, agar hidup kita ini selalu mendapatkan petunjuk dan ridho-Nya.
Jama'ah Jum'at rahimakumullah
Orang muslim bisa tahu dan mengerti akan sesuatu hukum, lebih-lebih syarak yang bersumber dari Al-Qur’an dan hadits, semuanya berkat kehadiran ulama di sampingnya. Berangkat dari sini, muncul suatu pertanyaan: Siapa sebenarnya ulama? Untuk menjawab pertanyaan itu, mari kita buka kembali firman Allah SWT dalam surah Faathir ayat 28:
إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟ ۗ
“Sesungguhnya yang takut kepada ALLooh di antara hamba-hamba-NYA, hanyalah ulama.”
Jadi, ulama adalah satu di antara hamba-hamba Allah yang memiliki rasa takut terhadap-Nya. Pada diri ulama tempat mengadu ummat dari berbagai permasalahan dunia dan agama. Karena ulamalah ummat bisa menjadi tahu dan mengerti akan sesuatu. Maka apabila kita tidak tahu dan mengerti akan problema keagamaan, wajib bagi kita untuk bertanya. Firman Allah SWT dalam surah An-Nahl ayat 43 disebutkan:
فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
“Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengerti.”
Ayat tersebut mengandung pengertian, bahwa setiap manusia yang merasa dirinya tidak tahu atau belum mengerti akan sesuatu hukum lebih-lebih hukum syarak, maka wajib baginya untuk bertanya kepada seseorang yang mengerti, yaitu ulama. Mengapa harus kepada ulama kita mengadu dari segala permasalahan keagamaan? Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya contoh ulama di muka bumi itu, bagaikan bintang yang ada di langit yang diambil petunjuknya di dalam kegelapan daratan dan lautan.” [HR. Imam Jaury]
Hadits di atas memberi penjelasan kepada kita bahwa ulama adalah penerang ummat, karena ulama itu adalah sinar petunjuk dari kegelapan dan kebodohan dari suatu hukum agama. Ia sebagai sinar keilmuan. Untuk itu, kepadanyalah kita bertanya segala masalah yang kita sendiri tidak tahu.
Kaum muslimin yang dimuliakan Allah.
Yang dimaksud ulama di sini adalah ulama ahli ijtihad, bukan semua ulama. Seperti Imam Syafii, Imam Achmad bin Hambal dan lain-lain. Sebab Imam Syafii dan Imam Ahmad bin Hambal adalah dua imam dari Imam Mahdzab yang di dalam menetapkan hukum menggali langsung dari ayat-ayat Al-Qur’an dan hadits-hadits Nabi, tidak atas pemikirannya sendiri.
Apabila kita semua langsung mengambil hukum dari Al-Qur’an dan hadits, kemungkinan besar banyak salahnya daripada benarnya. Sebab kita semua masih buta akan ilmu-ilmu yang bisa digunakan untuk menggali hukum, seperti ilmu mustholahul hadits, ushul fiqh, dan lain sebagainya. Sebab Rasulullah SAW telah mengingatkan kita dengan sabdanya:
“Barangsiapa yang menafsirkan Al-Qur’an dengan menggunakan pendapatnya sendiri, maka nerakalah tempat yang baik baginya.”
Jadi, apabila kita menemukan persoalan tentang sesuatu hukum, kita jangan lantas berusaha menjawab sebisa-bisanya dengan mengambil dan menggali hukum sendiri. Sementara ilmu yang kita miliki belum memungkinkan untuk istimbatul hukmi (menggali hukum) sendiri, dengan menggunakan metode atau cara tersendiri. Memang akhir-akhir ini muncul suatu anggapan bahwa keputusan hukum dan metode ushul yang dibuat oleh ulama mahdzab, sudah tidak efisien lagi. Akan tetapi kita jangan lantas ikut-ikutan, terus mempercayainya tanpa melihat dan mempertimbangkan lagi apakah anggapan seperti itu benar.
Untuk itu, dalam kesempatan ini saya mengajak kepada para jamaah untuk kembali merujuk kepada para ulama. Selama masih ada kesempatan, usahakan untuk bisa dekat dengan para ulama. Sebab lambat laun ulama tidak semakin banyak, akan tetapi makin menurun, baik kuantitas maupun kualitasnya. Hal ini bisa kita lihat dan saksikan sendiri bahwa sekarang ulama yang mempunyai ilmu dan kharismatik tinggi sudah banyak yang dipanggil Allah.
Hadirin, Jama'ah Jum'at yang dimuliakan Allah.
Kalau ulama sudah banyak yang dipanggil Allah SWT, maka itu merupakan suatu pertanda bahwa ilmu agama sudah mulai berkurang dari muka bumi, sebab Allah tidak akan mencabut ilmu yang telah diberikan kepada hamba-hamba-Nya, kecuali dengan wafatnya para ulama. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
“Dari Sayyidina Abdullah bin Amr bin Ash berkata, saya mendengar Rasulullah bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak akan mencabut ilmu yang telah diberikan kepada hamba-Nya, kecuali dengan wafatnya para ulama, sehingga ketika tidak ulama orang bodoh-bodoh menjadi kepala (kyai), maka ketika mereka ditanya tentang masalah lalu menjawab tanpa dasar ilmu, maka tersesatlah dan menyesatkan.”
Hadits tersebut, mengandung pengertian bahwa ilmu yang ada di muka bumi ini suatu saat akan dicabut oleh Allah dengan melalui wafatnya para ulama. Kalau semua ulama sudah tidak ada, maka muncul yang dinamakan ulama gadungan. Kalau hal ini sampai terjadi, maka masyarakat sudah kehilangan kendali, di mana yang dulunya ulama sebagai penampung permasalahan ummat, kini berubah haluan menjadi ulama permasalahan rakyat. Jelasnya, ulama sudah beralih fungsi.
Agar hal semacam ini tidak sampai terjadi, dalam kesempatan ini saya menghimbau kembali kepada para jamaah untuk selalu dekat kepada para ulama dan menitipkan anak-anak kita ke pondok pesantren dan lembaga pendidikan Islam lainnya, yang di dalamnya tempat lahir dan berkembangnya para ulama. Hingga pada akhirnya nanti ulama yang telah gugur mendahului kita akan bangkit kembali (maksudnya keilmuan yang dia miliki), dengan munculnya ulama-ulama muda yang siap pakai di tengah masyarakat, negara dan bangsa, sebagai penerus perjuangan para nabi dan sebagai pelita. Sabda Rasulullah SAW:
“Para ulama itu adalah lampu di atas bumi, menjadi ganti para Nabi, sebagai pewarisku, pewaris para Nabi.” [HR. Imam Ibnu ‘Aadiy]
Hadits di atas memberi penjelasan pada kita, bahwa ulama adalah pelita dunia, dan sekaligus pewaris tali estafet perjuangan nabi. Kalau kita tidak mendekat kepadanya tentu kita tidak akan mendapat sinar penerangan dan kemungkinan pada hari kiamat nanti kita tidak mendapatkan syafaat dari ulama. Sebab ulama adalah satu di antara orang yang dapat memberi syafaat pada hari kiamat. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Maajah:
“Ada tiga golongan akan memberi syafaat besok hari kiamat, yaitu: para Nabi, para ulama dan para syuhada.”
Hadirin, Jama'ah Jum'at rahimakumullah
Begitulah peran dan fungsi ulama, tidak saja berfungsi saat mereka di dunia, tapi bahkan juga berperan kelak di akhirat. Untuk itu, semoga kita semua selalu berpijak di atas kebenaran yang telah diperjuangkan oleh para nabi dan rosul yang kemudian diteruskan oleh para ulama. Dan semoga kita selalu didekatkan kepada para ulama. Sebab dengan dekat kepada ulama, maka iman dan taqwa kita akan bertambah. Aamiin.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ومن الناس والدوآب ولانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشى الله من عباده العلموء ان الله عزيز غفور.
بارك الله لى ولكم فى القران العظيم ونفعنى واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم وتقبل منى ومنكم تلاوته انه هو السميع العليم.
اقول قولى هذا واستغفروا الله العظيم لي ولكم ولسآئر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم.
